Еще совсем недавно актерская профессия считалась, мягко говоря, совсем не престижной. Настолько, что артистов хоронили за пределами кладбища после смерти. Почему?
По одной из версий, это связано с запретом церкви изображать жизнь других людей. Согласно христианскому мировоззрению, каждому человеку с рождения дана одна жизнь, и прожить нужно только свою судьбу, а не изображать других людей. Согласно церковному учению, проигрывая на сцене разные образы, актер примеряет на себя не только чужие судьбы, но принимает и грехи других людей, а значит, подыгрывает антихристу, опускается до низменных грехов.
Несмотря на то, какие роли играл актер в представлениях, его после смерти (наряду с самоубийцами и людьми, умершими от передозировки алкоголем) хоронили только за чертой кладбища. Церковь считает, что актеры еще при жизни добровольно убили свою душу.
По другой версии, актеров хоронили за территорией кладбища еще и потому, что в основном они вели слишком распутный образ жизни, грешили, не посещали церковь, не каялись в содеянном при жизни.
Еще одна версия, негативное отношение к актерам и всему, что с ними связано, уходит корнями в историю античного театра, который часто был связан с языческими мистериями. Поэтому христианские клирики воспринимали бродячих актеров, как скрытых язычников, как жрецов пантеистических культов.
Сегодня артисты воспринимаются как элита общества. Их называют «звездами», за подробностями их жизни внимательно следят, им завидуют и подражают. И очень сложно представить то, что не так уж и давно профессия «актер» была не просто не совсем престижной, она являлась постыдной. Даже в крестьянских семьях то, что кто-то из детей становился артистом, воспринималось как настоящая трагедия. О родственниках, занятых на подмостках, предпочитали не вспоминать, наличие в роду артистов пытались скрыть от окружающих.
Почему же к представителям этой профессии было такое отношение? Вполне возможно, что оно сформировалось из-за того, что актеров нельзя было хоронить на церковном кладбище. Для них место отводили за оградой, по соседству с самоубийцами и иноверцами.
Почему артистов хоронили за оградой? Объяснения историков
Объяснений этой традиции существует не так-то уж и мало, причем далеко не все из них связаны с религией напрямую. Хотя, разумеется, косвенная связь с обычаями и особенностями христианского вероисповедания есть у всех теорий, объясняющих, почему артистам нельзя было упокоиться в пределах церковных кладбищ.
К примеру, большинство историков придерживается версии о том, что люди, участвовавшие в различных представлениях, как театральных, так и балаганных, вели распутный образ жизни и массово злоупотребляли спиртными напитками. Соответственно, и умирали они без покаяния и исповеди, без отпущения грехов. То есть – погибали в пьяных потасовках, замерзали, уснув на улице по пути из питейных заведений, тонули в водоемах. Причем утонуть пьяницы на Руси могли не только в реках, прудах или же в городских каналах, фонтанах, но и в обычных придорожных канавах. Практически все дороги прокладывались с одновременным рытьем канав, в которые стекала дождевая вода. Близ больших сел и в пригородах в этих канавах можно было увидеть купающихся свиней, гусаков и забывшихся сном пьяниц. Многие русские классики, описывая сельские пейзажи русской провинции, об этом упоминали.
Не менее популярна среди историков и версия, рассказывающая о том, что традиция похорон за оградой восходит корнями к язычеству. Как театральные, так и балаганные действа берут свое начало в античных празднествах, посвященных древним богам. Соответственно, первые христиане видели в артистах, в ряженых и в устраиваемых ими представлениях проявление идолопоклонничества. Поэтому и хоронили этих людей подальше от могил своих единоверцев. Традиция укоренилась и распространилась вместе с христианством.
Что говорят церковнослужители?
Священники же не считают, что традиция похорон актеров за оградой имеет отношение к язычеству или же к разгульному образу жизни.
С точки зрения церкви каждому человеку дана одна единственная жизнь. Артисты же, перевоплощаясь на подмостках, фактически «проживают» не одну, а многие жизни. Это не является смертным грехом, конечно же, но и благочестия не добавляет тоже. Однако людям, занимавшимся актерским ремеслом, никогда не был закрыт путь в храм. То есть актеры всегда могли раскаяться и сменить род деятельности, замолить свои грехи и оказаться после смерти на церковном погосте.
Что любопытно, церковь никогда не причисляла шутов к актерам. То есть грешным считалось лишь «проживание» на сцене чужих судеб, перевоплощение в других людей. Те же, кто просто веселил других, например, царские шуты, после смерти оказывались на церковных погостах, и никто не пытался вынести их могилы за ограду.
До 1917 года кладбища являлись в первую очередь учреждениями церковными. Многовековая православная традиция вносила духовный смысл в погребение, поминовение и уход за могилой. Кладбища всегда ограждались забором и охранялись. Там запрещались строительство, выгул скота и распашка земли. В XIX веке введены суровые наказания за осквернение могил, за воровство на кладбище. Разрытие могилы каралось 10 годами каторжных работ, повреждение надгробий – от 4 до 8 лет каторжных работ, кража на кладбище – 1 год тюрьмы.
О самоубийцах. Грешников, отвергнувших Господа и его дар – жизнь, хоронили только за оградой, не ставя на их могилах крестов, а вкапывая колья. К статусу суицидников приравнивались умершие от передозировки спиртного, наркотиков и женщины, скончавшиеся во время аборта. Для некрещеных тоже существовали свои места погребения.
Кстати, интересно, что в старину хоронить актеров, пусть и крещенных по православному обряду, в пределах кладбища церковь тоже не благословляла. Объяснение простое: лицедей на сцене живет чужой жизнью, примеряет её на себя и прилюдно изображает (а то и прославляет) чужие грехи. А жизнь на самом деле одна, дарованная Всевышним.
Сегодня кладбища находятся в ведении сельских поселений, а не церкви, которая отделена от государства. И закон никак не оговаривает особый статус захоронения…
По церковным канонам самоубийц (к таковым относятся также убитые на дуэли, во время бандитских разборок, настоявшие на своей эвтаназии) нельзя отпевать в храме, поминать за литургией и на панихидах. Молиться за них можно только в личной молитве, а также подавать за них милостыню. Но допускается отпевание и поминовение тех, кто совершил самоубийство в состоянии психического расстройства, душевной болезни. Кроме того, священники разрешают хоронить по обычаю «случайных самоубийц» – не рассчитавших дозу алкоголя, выпивших по ошибке яд, ненароком разрядивших в себя ствол при чистке оружия, упавших из окна и т.п., а также тех, кто пожертвовал своей жизнью для спасения чужой. Можно отпевать самоубийц, которые не умерли сразу, а имели время для покаяния (так было с Пушкиным, смертельно раненным на дуэли).
